Reflexiones respecto a la convocatoria de Huelga General del 8-M

Diferentes organizaciones sindicales, entre otras, CGT, CNT, CC.OO, UGT, etc (estas dos últimas la huelga la reducen a dos horas) han convocado un día de huelga general para hoy día internacional de la mujer trabajadora. Al margen de la eficacia, o no, de la medida, las razones de la convocatoria que alegan los convocantes son la discriminación salarial de la mujer trabajadora respecto al hombre, cuestión está que planteado así resulta discriminatorio y ofensivo evidenciando un problema de género. Analizando el asunto de la discriminación salarial, observo que la misma no es una cuestión de género si no de clases y subclases sociales, citare varios ejemplos para razonar lo planteado; Una mujer trabajadora que realiza tareas de empleada de hogar percibe un salario menor que otras mujeres que realiza tareas de administración, salud, educación, etc.; Igual sucede con el varón, donde en un mismo sector, pongamos por ejemplo la industria bodeguera, dependiendo de la antigüedad, categoría profesional y complementos personales la diferencia salarial resulta ofensiva; Sucede en cualquier sector económico o zona geográfica, dándose la circunstancia que un trabajador con independencia de su sexo que trabaje en algún sector estratégico, el transporte de viajeros por ejemplo, percibe un salario mayor que otros que desempeñan su trabajo en el comercio, por citar un ejemplo. Cualquiera puede hacer una comparativa, basta con analizar diferentes convenios colectivos de diferentes sectores económicos y en diferentes zonas geográficas de España para deducir que en función de la categoría profesional reconocida, que no la realizada, percibirás el salario, existiendo en función de ello, categoría profesional y pertenencia a los diferentes grupos profesionales importantes diferencia salariales que evidencia la discriminación salarial, y en ningún convenio colectivo aprecie que la mujer, por ser mujer debiera percibir un salario menor. La crisis del siglo xxi es de concienciaAhora bien, si lo que se quiere cuestionar es que la mujer no está representada en sectores económicos y alejados de puestos de dirección, donde el hombre viene tradicionalmente ocupándolo, me parece justo. Lo que ya no me parece justo es que se cuestione la “supuesta” discriminación salarial de la mujer y no se cuestione la discriminación salarial entre las diferentes categorías profesionales, sectores económicos y zona s geográficas que afectan por igual a hombres y mujeres. El salario tiene la función elemental y básica de atender las necesidades del que trabaja y de aquellas personas dependientes, por una u otra razón, de él y, en ningún caso, dotar de privilegios a unos en perjuicios de otros, dándose las circunstancia que la actual política de negociación de los convenios colectivos viene aún más si cabe ahondar en la discriminación salarial, siendo por lo general las subidas de carácter proporcional y no lineal o proporcionalmente inversa.

Así, la huelga feminista del hoy no cuestiona la explotación laboral y los centros de poder desde una óptica transformadora y de eliminación, se hace desde la falsa perspectiva de la “igualdad de posibilidades”, donde los que acceden, los elegidos/as son una minoría, mientras tanto las trabajadoras, con independencia de quién las explote, oprima o someta, sea hombre o mujer seguirá padeciéndola igual que los trabajadores hombres. La lucha es por el poder y no contra el poder, causa de la mayoría de los problemas sociales de toda índole, no es por democratizar la vida social en el marco de las relaciones laborales, donde el propietario –hombre o mujer- es la ley y los órganos de dirección dependientes del él.

Al margen de la cuestiones anteriormente planteada, entiendo que la utilización que se viene haciendo de la herramienta de lucha de los trabajadores/as, la huelga, que consiste en recordarle al propietario -fábrica, comercio, la tierra, etc.- que los que hacen funcionar los diferentes centros de trabajo somos los trabajadores y que sin nosotros la creación de riqueza no es posible y, por lo tanto, en ese proceso de correlación de fuerzas la obtención de mejoras en las condiciones de trabajo y la lucha por la emancipación es posible. Sin embargo, esta y otras huelgas generales convocadas durante la era de supuesta democracia no tienen esa finalidad de obtener mejoras, se limitan a visualizar el descontento eliminando la obtención de objetivos desnaturalizando la lucha de los trabajadores/as.

En definitiva, la única lucha digna y eficiente es la de la libertad, la justicia y la igualdad de todos y todas los explotados y oprimidos.

 

Anuncios

¿Asambleas Ciudadanas Participativas?

Durante los meses de Octubre y Noviembre de 2017, “nuestro” Ayuntamiento de Jerez de la Frontera tiene previsto convocar un importante número de “asambleas” ciudadanas en diferentes puntos de la ciudad y zonas rurales, “asambleas” que no se sabe bien para que se convocan ni qué puntos se tratarán, máxime si los participantes no podrán decidir nada y sólo podrán asistir en calidad de espectador-observador, o proponente, siempre que previamente complemente el impreso en tiempo y forma exponiendo la propuesta.El Poder emana del Pueblo1

Es evidente, que la iniciativa de los promotores no es democratizar la sociedad jerezana estructurándola en base a una participación directa de la toma de decisiones en los problemas que nos son comunes, si no acercar al populacho su acción política mediatiza de cara a venideros eventos electorales que les permita obtener votos suficientes para seguir acaparando el poder político, reservándose en exclusiva el derecho a decidir en nombre de la DEMOCRACIA DELEGADA Y REPRESENTATIVA.

El modelo de participación política existente reduce a la mínima expresión el concepto de democracia, cuando no a su inexistencia, siendo pretexto y excusa de los “elegidos” en los procesos electorales para hacer lo que les conviene a sus intereses particulares, clan o partido y, en ningún caso, al interés general. Otro, de los graves problemas que simultáneamente forma parte inherente del modelo “democrático” que nos imponen es la jerarquización tanto de las organizaciones políticas como de las instituciones del Estado, cuestión está autoritaria y dictatorial, inaceptable en una sociedad en libertad y profundamente democrática.

Es por ello, que los ciudadanos/as excluidos de la toma de decisiones y del reparto de la riqueza justa y equitativa, conscientes de la importancia de nuestra participación directa, exijamos a los que hoy nos usurpan y niegan el presente y futuro las necesarias medidas que garanticen la democratización de la sociedad jerezana mediante la participación directa.

Por la Justicia, la Igualdad, la Libertad y Democracia Directa, ¡¡Movilízate!!

De las mociones de censura y otras monsergas

“Nuestra” clase política en su afán por seguir siendo referencia en el interés de los ciudadanos,  hemos asistido de forma expectante al espectáculo de la moción de censura, siendo el resultado el ya anunciado a bombo y platillo por los más medías con carácter previo y que no ha sido otro que el previsto, como todo lo que sucede a nuestro alrededor nada se improvisa en el poder, todo está atado y bien atado, como manifestase en su día el inolvidable para cientos de miles de victimas, el dictador y carnicero del Pardo.

Si los olvidados ciudadanos del sistema político que nos ha tocado sufrir, (solo recordado cada cuatro años para que depositemos un papelito en su urna) teníamos alguna esperanza en que algo cambie a corto o medio plazo desde las instituciones, una vez más nos recuerda que esa vía es intransitable e insuficiente en la articulación de la solución de los eternos problemas. “El paro, salarios insuficientes y en mucho de los casos miserables, precariedad laboral y sobreexplotación, viviendas dignas apropiadas en espacio y renta económica, bien en propiedad o en alquiler, sanidad publica deficiente y en proceso  de desmantelamiento en favor de la sanidad privada, educación cada  vez más estructurada y dependiente desde la perspectiva de utilidad económica, alejándonos de una formación que incentive y cultive los eternos valores humanos procurando la imprescindible cohesión social, desarrollando formas de convivencia donde la igualdad y la libertad sean algo más que frases huecas y sin sentido alejadas de la práctica cotidiana”.

En definitiva, lo importante para “nuestros” políticos es que recibamos una educación que domestique y castre cualquier capacidad crítica y constructiva que cuestione el orden social establecido. Por ello, mientras no seamos capaces de autoorganizarnos, (dotarnos de autonomía organizativa y económicamente independiente del poder económico y del Estado) y dar una respuesta apropiada y directa a nuestros problemas, estos que antes se han señalado, podemos sentarnos y esperar eternamente por los siglos de los siglos.

La Ley no es sinónimo de Justicia (3 parte y última)

Mientras las sociedades humanas se estructuren sobre la base de la pertenencia a una u otra clase social en función del volumen de propiedades que acapares, está permitirá un puesto en el ranquin social y, consecuentemente, un volumen de poder en su ámbito para imponer la voluntad. Y es aquí donde el Estado juega un papel relevante para regularizar y garantizar que está concepción de sociedad funcione sin que en lo esencial quiebre, para ello, usurpará la voluntad decisoria del ciudadano desposeído de propiedades esenciales en el concierto social y, también, parte del fruto de su trabajo vía impuesto con la excusa del sostenimiento de servicios “esenciales” comunes, a saber, Sanidad, educación, infraestructuras, etc., servicios que la mayoría social los considera imprescindibles e indispensables, cuestión está incuestionable, aunque su funcionamiento en vez de depender del Estado deberían ser descentralizados y autogestionados, obteniendo así un funcionamiento sujeto a los intereses de los que participan, ya en grado de prestación del servicio, ya como destinatario de él. Para ello, es absolutamente imprescindible la constitución de federaciones libres de afectados donde se encause la toma de decisiones en los diferentes ámbitos.

Analizar la importancia en la sociedad actual del grado de justicia del que goza, al margen del comportamiento de los individuos que conforman la sociedad, nos lleva inevitablemente analizar a la institución y administradores de la justicia. Así, para acceder a ejercer de juzgador de los actos ajenos, es imprescindible tener la licenciatura de derecho y opositar en las diferentes plazas que se oferten, nada más, ah, también tener determinado grado de influencia en el entorno del que depende la elección.

Como se puede deducir, a nuestros juzgadores no se le pide una determinada sensibilidad ética o moral en su comportamiento y trayectoria, tampoco su elección es de carácter democrático, si no, decisión de una comisión encargada de valorar el resultado del examen en la oposición que se trate. En mi opinión, algo tan transcendental en la sociedad como impartir justicia y juzgar el comportamiento y actitudes de los demás, tendría que contar con el beneplácito del entorno al que se va a juzgar, es decir, tendría que ser elegido democráticamente y estar sometido a revocación en el caso de que una parte del entorno susceptible de ser juzgado por él lo considere no apto y alejado del sentido común. Además, la circunstancia de que la administración de Justicia y ministerio Fiscal su funcionamiento y toma de decisiones sea jerarquizado, es decir, teóricamente antidemocrático y dependiente del gobierno de turno, lo hace sospechosamente tirano al margen de corruptible.

¡¡Por una justicia democrática e independiente del poder del Estado y sujeta a revocación!!

Reflexiones en torno al 1º de Mayo

Hoy es 1º de mayo, festivo por la gracia de dios (día de San José Obrero) y de la clase política y dirigente de está piel de toro llamada España. Para la inmensa mayoría social, un día lúdico y de ocio donde compartir con los demás momentos amenos en algunos casos, monótono y carente de algún sentido en otros, aunque también para una minoría social, un día para rememorar la memoria de los que fueron asesinados en EE.UU (Chicago) en nombre de la ley y el orden establecido, una gesta inolvidable por su relevancia internacional en defensa de los derechos de los explotados y oprimidos, iniciándose el camino hacía el reparto del trabajo, la riqueza y la dignificación de los trabajadores en el planeta tierra; La proclama del movimiento fue, 8 horas de trabajo, 8 horas de descanso y 8 hora para el desarrollo personal y social, entonces, igual que ahora le sucede a diversos sectores productivos, la jornada de trabajo eran de 12 o 14 horas diarias, sin descanso semanal o por festivo.

Cierto es, que en las manifestaciones del 1º de Mayo encontraremos los que viven de la demagogia y de lo público, mostrando su mejor versión de hombre sensible hacía las reivindicaciones obreras para seguir en el candelero político, ganándose la confianza de los demás en forma de voto. Mucho lobo con piel de cordero desfilarán en las “grandes” o “pequeñas” manifestaciones dejándose ver para ocupar un lugar privilegiado en la foto de los más media. Es lo que tiene esperar de los demás lo que debiera ser cosa de uno y de todos/as, gestionando lo privado pero también lo común, que no público, (público es sinónimo del Estado, y Estado de opresión, represión y poder) descentralizando la toma de decisiones y, a su vez, estableciendo mediante la libre federación de intereses aquellas cuestiones comunes que de mutuo acuerdo se identifiquen.

Tomar conciencia del legado histórico y cultural de las generaciones que nos precedieron, es vital para determinar valores que compartir y caminos a seguir, nuestra vida de seres “racionales” es demasiada corta para acertar en la toma de decisiones transcendentales sin equivocarnos con demasiada frecuencia innecesariamente. A lo dicho, hagamos de todos los días del año un 1º de Mayo, pero no festivo, si no de dignificación de nuestro espacio y de nuestras vidas.

La Ley no es sinónimo de Justicia (1 parte)

Se nos viene insistentemente transmitiendo e intoxicando desde los diferentes medios de propaganda afecto al Capital y al Estado de las “virtudes” y ventajas del modelo económico, político y social que vivimos, que el imperio de la Ley y el Orden es vital en la armonización de los intereses del conjunto social y, que la concepción de la “justicia”, depende de su aplicación y respeto. Nada más lejos de la realidad, semejante afirmación demagógica y propagandística no soportaría el mínimo análisis racional y riguroso, a saber: justicia-putaLos políticos en sus diferentes ámbitos geográficos legislan leyes, decretos, órdenes, etc., normativa que se sustenta en supuestos y hechos que tiene su origen en las condiciones sociales de las personas afectadas por dichas normas, veamos un ejemplo. Como sabemos, la Ley Básica de Empleo, aquí, en está piel de toro llamada España, determina las condiciones en las que los demandantes de empleo podrán acceder a las prestaciones económicas por tal circunstancia, entre otras cuestiones, creándose en este caso una ley que solo afecta a los que están en paro, es decir, la misma no afecta por igual al conjunto social. ¿Y quién demanda o realiza un trabajo y, sobre todo, de los peor remunerados? Sigue leyendo

Semblanza de José López Montenegro

Publicamos una biografía de López Montenegro, trazada por Miguel Íñiguez, una primicia, tal como aparecerá en la próxima versión de la “Enciclopedia histórica del anarquismo ibérico” Burgos, 1832 (otras fuentes, de manera poco precisa, lo dan por nacido en la isla de Menorca) / Barcelona, comienzos de 1908. Convencido propagandista del anarquismo. Pertenecía al cuerpo […]

a través de Semblanza de José LÓPEZ MONTENEGRO, cañón de la libertad. — Ser Histórico. Portal de Historia

Once años de Impunidad de CREDIJEREZ

Haciéndome eco de la octavilla que la Comisión de Apoyo Afectados de CREDIJEREZ está repartiendo junto a un CD a los diferentes colectivos sociales jerezanos, a continuación reproduzco la octavilla y el archivo de audio grabado en un CD que se acompaña, pudiéndose reproducirlo pinchando sobre el enlace.

ADMINISTRACIÓN DE “JUSTICIA” NO HACE HONOR A SU NOMBRE

Junto con este escrito, entregamos en formato digital en un CD parte de la grabación que evidencia que CREDIJEREZ supuestamente estafo a uno de los afectados, grabación que no se admitió como prueba en el proceso de instrucción y que ha supuesto que termine siendo archivada la denuncia definitivamente. En este caso y, a saber en cuantos más, determinar la verdad y proceder a restituir el daño causado, es decir, hacer justicia no cuenta, solo la forma de obtener la verdad y, máxime, si esta no se obtiene mediante coacciones o tortura.justicia-puta

Algo más de once años han pasado desde que se presentó la denuncia que aquí relatamos, cuyo responsable es Juan Pedro Vega Gil, entre otros, hombre de enraizadas convicciones religiosas, religiosidad que no le impidió actuar indecente y deshonestamente contra los que se acercaron en situación desesperada a que cumpliese lo que prometía, agrupando los diferentes préstamos y disminuir la cuota resultante hasta la mitad. No sólo no se le unificaron los prestamos si no que le fueron arrebatado el único bien que poseían, su vivienda.

Estos hechos, evidencian, que la función que se le atribuye al Estado como garante del derecho y la armonización de la vida social es una falacia y, no sólo por estos hechos, sino también por los múltiples problemas endémicos que sufre cada vez un mayor número de ciudadanos/as, quebrándose así la confianza en este modelo político social que nos proponen e imponen.

En este contexto, sin una profunda y urgente reestructuración de la justicia y del papel que debe desempeñar en la sociedad, estamos abocado a vivir convulsos episodios sociales.

Comisión Apoyo Afectados Credijerez

PD. Pincha aquí para reproducción archivo audio

La influencia de las ideas absolutista en el Socialismo- Rudolf Rocker

rudolf-rockerDel absolutismo de la idea al de la acción

Nuestra idea sobre las causas profundas que originaron la actual catástrofe mundial, no sería exacta si se dejara de lado el papel que el socialismo contemporáneo y el moderno movimiento obrero desempeñaron en la preparación de la tragedia cultural que hoy día se está desarrollando. En este aspecto, tienen especial importancia las tendencias intelectuales del movimiento socialista en Alemania, ya que, durante décadas, ejercieron una influencia considerable sobre los partidos socialistas de Europa y de América.

Sigue leyendo

ANTROPOLOGÍA DE LA ANARQUÍA

A de anarquia2Mi objetivo en este texto es presentar algunas ideas con respecto a la anarquía en la organización humana y considerar qué es o qué podría ser una antropología anarquista. Procederé en dos pasos: en primer lugar, examinaré las relaciones que ha habido hasta ahora entre el anarquismo y la antropología; en segundo lugar, esbozaré una hipótesis tentativa sobre las sociedades anárquicas (aquellas estudiadas por los antropólogos). Puede ser que una antropología de la anarquía sea una antropología anarquista, o que avive un proyecto anarquista, pero no estoy tan seguro de ello. Como sea, estoy convencido de que un entendimiento verdadero de las sociedades anárquicas existentes tendrá interesantes resultados en lo que concierne a nuestra comprensión de la sociabilidad humana en general.

Sigue leyendo